对于鹿道森的死
你尽可以表达同情
但千万不要去鼓动、去怂恿
这种消极厌世的情绪
去认可这样漠视生命的行为！
出品
《老赵文创工作室》
1
年轻摄影师鹿道森，在舟山朱家尖牛泥塘山南侧海滩投海自杀，留下一封五千字的遗书：无需为他立碑，只愿玫瑰年年为他盛放。
一时间网上掀起一波巨澜，极大部分自媒体，将矛头对准了父母的教育和社会的冷漠：字遗书朝所有父母开了一枪！字长篇遗书看哭网友！诸如此类的文章非常煽情，也非常吸人眼球。而且这些文章将遗书里“家庭缺爱、自己缺钱、农村、留守儿童、山区孩子、校园霸凌经历者”这些词拎出来，加以特别强调，为了充分说明“鹿道森”童年有着太多无法释怀的心殇，成长的过程又遍经挫折，这是造成他自杀的原因。
一个年轻的生命逝去，我也表示痛心，但我们很多自媒体作者，在表达痛心的同时，有没有深入剖析过鹿道森的性格缺陷，有没有深刻反思过鹿道森之类年轻人的心里健康问题？如果按你们的说法，鹿道森的死，全部归咎于父母、家庭、社会，我觉得你们的这些文章，并不是为了引起社会的警示，更多的则是贩卖人生焦虑，宣扬悲观厌世情绪，按这个思路走下去，是不是家庭缺爱的孩子，都应该自杀？是不是缺少经济来源的年轻人，都应该自杀？甚至连来自农村，留守儿童，经受过校园霸凌之类人生挫折的孩子，也应该自杀？
细想下去，倒真是毛骨悚然。
2
有人言之凿凿地从鹿道森的遗书当中，梳理出鹿道森被“杀死”的几个重要节点，或者说是重要原因。
“鹿道森被第一次杀死的时候，是在他9岁那一年”。
因为鹿道森9岁那年，望子成龙的父亲，突然要求读三年级的他，去做四年级的题目。做不出题，父亲就踹了他一脚，而这一脚就让鹿道森记恨了一辈子，而且成了十多年后他遗书中列举的首位原因。
我们坚决反对家庭暴力，但这一脚，是不是就成了“家庭暴力”，我看值得商榷，从遗书中看，也没有看出鹿道森父母亲对鹿道森家暴的其他记载，所以有人说这一脚“成了他生命中，最悲凉的底色”，这样的结论，是不是我们的自媒体作者，有臆想的成份在里面？
“棍棒底下出孝子”，中国传统的教育理念，对孩子就是要进行管教。我想问，哪个父母没有管教过孩子？换句话，哪个孩子没有被父母管教过？皮肉之苦，无非轻重不同而已。这话可能有点绝对，但至少可以涵盖绝大部分孩子的生活经历。
父母管教孩子，自古以来天经地义，《三字经》中“养不教，父之过；教不严，师之惰”这话不无道理。父母适当责骂、体罚孩子，所有的出发点都是为了孩子能够“不长歪”，能够成为一个有用的人。严父出孝子，慈母多败儿，溺子如弑子。如果不停地给孩子让步，甚至放纵骄宠，这些孩子最后可能会成为骄横跋扈，无法无天，一个说不得，更动不得的稀有物种。甚至听到父母的责骂，就选择在高架上T桥，或者T楼。
父母对孩子骂不得，打不得，于是把希望寄托在学校，让老师去管吧。我们在教学岗位上时，是可以批评学生，是可以适当体罚学生的，家长把调皮孩子叫到我们手上时，不断地叮嘱：老师，不听话，你就打，没关系的。但现在呢？老师都不敢大声批评孩子，更不要说责骂、体罚，孩子是不怕老师的。我们不断地听到有学生T楼的事件，只要学校有这类事件发生，不管三七二十一，涉事老师轻则处分，重则开除，学校被闹个底朝天。谁还愿意去批评、去教育一个调皮捣蛋、甚至品行有问题的学生？养家糊口的活计，能安耽就尽可能安耽一点。
在这样大背景下教出来的孩子，就会失去敬畏心，不懂自我约束，往往会做出格越轨的事。如果整个社会，形成了这样的氛围，我们这个社会的未来是很可怕的。
“我们教育的主体思路是对孩子不停地让步，给孩子更多的快乐，给孩子更多的游戏时间。天底下哪有这样的教育？”复旦大学钱文忠教授做过一次演讲，题目叫《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，其中这句话，也算是振聋发馈了。
而我们的某些自媒体作者，如果不是生活在真空中，那么就是唯恐天下不乱，动不动就无限放大事件背后所谓深刻的背景，将鹿道森这样天性敏感的人，作为一个典型，放大家长管教孩子的负面效应，最后导致的是一群孩子的跟风。有人在网上问：如何评价那个被父母打骂之后，选择自杀的17岁孩子？高赞的几条留言就是：他比我勇敢，我是因为贪生怕死才活到现在。这样的引导，这样的网络氛围，真的让人后怕。
所以，不得不说，有些孩子的自杀，是与某些自媒体的过分解读，过分宣传，密不可分。
3
如果说，鹿道森的死归咎于家庭的不和谐，归咎于父母的暴力，还有一点点解读的必要，那么有自媒体把“自己缺钱、农村、留守儿童、山区孩子”这些关键词，拎出来作为“杀死”鹿道森的理由，我就觉得有点滑天下之大稽了。
我倒想问，哪个国家没有农村？哪个国家没有留守儿童这个概念？哪个国家没有山区的孩子？
有社会存在，就会有社会阶层的存在，有社会的存在，就会有千千万万个不同的家庭形式存在。特别是目前我国的现状，东部地区和中西部地区的客观差异存在，许许多多家庭的主要劳力，还得依靠外出打工谋生，这是一个不争的事实。
在我们某些自媒体作者的笔下，“农村的孩子”“山区的孩子”“留守儿童”，都变成了“残忍的字眼”，而且“串联起来，拼凑成了一个残缺悲凉的人生”。
这个社会，有多少人，是从农村出来走向城市的。有多少人，是山区的孩子，经过努力奋斗，改变了原先的生活状态，成为成功人士。又有多少人，在广阔的农村做出辉煌的事业。我想，在我的身边，在我们的身边，这是数不胜数的例子。
那为什么人家的“农村孩子，山区孩子，留守儿童”，能健康成长，能拼搏成一个对家庭有用，对社会有用的人，而你只能选择逃避，选择死亡？
有自媒体说，鹿道森学摄影的话，买专业设备需要花很多钱，而鹿道森出身于贫寒的家庭，并没有足够的钱支撑他的爱好。因为没钱，所以他的很多作品得不到很好的处理。在“囊中羞涩”和“追求完美”之间，他在不断地挣扎和拉扯。他因为事业不顺，背负了很多债务，直到生命的最后一刻也没有还清。“繁星之城，却没有一盏灯为我照亮。”
这难道就是鹿道森名正言顺自杀的原因？
我想问问某些自媒体作者，你想说的是不是这句话：如果你出身卑微，没钱成就你的事业，家里又不能提供支持，你就可以选择自杀？
4
甚至，有自媒体称，鹿道森是值得我们肃然起敬的。
因为“直到生命的最后一刻，他还在用善意回报这个世界，用最后的力气去温暖他人，帮助他人”。
因为“他在遗书上多次写到：请从此刻爱你的孩子，请不要伤害你的孩子”。
因为“他帮助过路边被遗弃的小猫，用自己身上仅有的几百块钱，医院治疗”。
哪我倒想问一句，他是否可以爱他的父母，不伤害他们？他的自杀，是对父母的善良吗？他的自杀，是对自己的负责吗？（对这样的人，我们就不再提对社会负责这句话了）
5
逝者已逝。
对于一条年轻的生命逝去，我们也表示同情和痛心。
但我觉得，一纸华丽、煽情的遗书，并不能让我们去歌颂他，他也不能成为我们控诉家庭问题，反思社会的一柄利剑，更不是令我们肃然起敬的对象！
某些自媒体作者，对于鹿道森的死，你尽可以表达同情，但千万不要去鼓动、去怂恿这种消极厌世的情绪，去认可这样漠视生命的行为！
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赵智国
