所有的信任都立于假定被背叛也不介意的基础上
你无法定论她友好或坏，她如此怀着恶意面对这个世界。她是以刺探的方式检查自己的盾坚固程度，不过懒得把箭刺向他人。
摩擦即互相驱逐
床板挤压的墙角是夜唯一渗不进去的地方
关于我习惯掌握感情里的主动权这一点，大概可以表述为，禁止在橙黄色墙壁附近燃火。体征如若被动机架空，所有能被看见的就都不能被证明了。
清理联系人列表时心想我们平时走在路上眼睛余光拖拽了多少店铺的名字啊
越来越觉得我与人交往的哲学像肥皂：惯于去深刻地影响别人，和被别人消耗；而不断地蜕皮又使我不断摆脱旧识，以光洁的身子不断重新开始。
有时喜欢（营造一个）嘈杂环境作为入睡的氛围把自己当做石子一样投进水中
和病痛相处，对于身体来说像容纳一条山洞
在被窝里穿着袜子，觉得双脚是裹着皮的玉米，浆汁在系统内任意迸溅；一旦脱了袜子就把脚推进了系统的外延，并且取消了袜子作为脚的不动产的资格。脚抽离而袜子还在。人在人群中的赤裸属性，正是来源于自我的涌动，和外部某个可寄居的客体，它是衣物、是某个人、某个建筑，某个虚无的概念。
认知是摆动的从而连续的
贯穿人生始终的一个动作就是挖掘，挖掘自身的优势、挖掘自己的喜恶，挖掘留给自己的坟墓
我并不想要缓慢的生活，我希望有一天我睡到下午才自然醒，醒来也不会觉得浪费。
想把自己像一坨面团一样有劲地摔打，像一把折叠椅一样果断地摊开
生活的本质是趋势，趋势的发动机是预感。
霾成为北京的标志，像注射器里回的那点儿药水渣
床头、一爿酒馆、码头，都是敷在行走上的一块创可贴
看到某个以小说杂谈容纳读书笔记的作者，劈出一篇随笔回顾近期书单。发现自我意识强烈的人总需要一种铺陈动作，来填补形象上漆块剥落的空地。
袖口和裤脚的卷起，形态有如一个初长成的人在步入社会前，轻轻收纳起过去象牙塔里的自己。一种假意的范式的颠覆。
腰果的做人哲学：饱满且失衡
甘蔗：节日，将一年一年的连续性切割成有头有尾
女人背部的线条远比胸或腿的更美，曲折却不生硬，客气而不亲近。当你注视那些架构起不同于表情的情感的线条，它们的走向和细微挪动，使你不得不寻找出与之相应的观赏角度。而这寻找之中，你已经跌入了女人迷人的山壑。
右脚踝至今遗留幼年脚裹进车轮导致的疤痕。像船只刚行驶过去，溅起的浪花就凝成了冰。而日后每看到它，我总能体会到克尔凯郭尔设定的“对外在历史的冷淡”。
死者躺在床上，枪还在触手可及的床头。电话占线。热水壶刚刚自动关掉。邻居小孩砰地摔了一跤。风把权利还给墙。英雄主义在肥硕的衬衣里干瘪。//有限的即宽阔的。
一个男孩嚼着拉丝而可口的口香糖，有如对于个人而言，真理的含糊与般配
“规划”这个词总让我想起路边小吃摊，把待炸的火腿肠片成鱼鳞状的悬而未决
旗手反而是世间最远离社会性的职位
盐的做人哲学：可溶于水且改造水，而不属于水
冬天，不要求你有任何见解，偏又好收藏人们来年开春脱落的悔意。
野炊时手拎烤鱼的体验，像在娱乐中直接参与对真理的幻觉的修改和守护
固体酒精气味难闻如沾满屎尿的新生儿，火是触手可及的松动的未来。
吸食白煮溏心蛋时想到马拉美的动词verser(灌注，挥霍般慷慨的恩赐)，恰是彼时我嘴部动作的反义词
他仔细地剔净鱼刺/他苦心孤诣地建造坍塌
据说灯塔的光是用来吸引而非阻挡公海上驶近的船只/囚犯声称清白，是为了排出体内有关名声的最后残渣/珍珠生而只为体验从有序的绳链上滚落/自杀似乎是万物积累生的经验的形而上途径
过度呼吸：神明衍生于祖先
火棘果/樱桃的做人哲学：像那种精英耀眼又整体和谐的班集体，成员之间优秀大同小异，感情不至于如胶似漆。出发于共同目的，落实于表现上的簇拥，而各人掌握自己的柄。
啤酒泡沫，头状、伞状、伞房花序的排列，冬夜被子上方用来“压风”的衣物，都是象大于意的表述。
桌子的四条腿是这样分配的：以三条腿静止，凭第四条逃走
你的手一旦触碰我的手，我们的梦魇就重合
诗意是死亡的弱体征
影子是人的湿地
路边，板栗和红薯的香气自我沸腾，迫不及待想要为冬天作证
他从白天跌落，他的疲劳比他的梦还沉
看着堆垒的石榴，我莫名途经了对战争中遍地人头一幕的联想，才抵达口渴。
在卖串珠的路边摊上方，空气中飘满了僧侣
夜不能眠，思绪发散有如缝线的伤口，疼痛是虚无的，而白日是结实的拳头
我在他面前总是先出神，再滔滔不绝。莫名觉得我像信封而他是开信器。
一旦太阳严厉起来，昼夜之间允许我们穿上和褪下的衣服就只有影子了
像生日更应是受精卵形成的那日一样，道别的结束更应该以影子的分离为准
对于榴莲酥来讲，外围的酥皮儿像人的袖口。体味失散，而遭遇根留在里面。
在和谐社会，没有言语的晚饭是不正确的
诊疗白癜风的医院北京现在治疗白癜风大概多少钱